Vita börnin hans žetta

Ég fór įsamt 9 įra dóttur minni į mótmęli į Austurvelli ķ fyrravetur. Vorum aš mótmęla öllu óréttlętinu sem rķkisstjórnin var žį bśin aš vinna og žaš sem dreif fólk af staš žennan daginn var nišurskuršurinn ķ heilbrigšiskerfinu og įstandiš į Landspķtalanum. Dóttir mķn var meš mér ķ vinnunni žennann daginn og viš geršum skilti sem stóš į ā€žburt meš vonda fólkišā€œ. žegar viš gengum nišur laugarveginn meš skiltiš spurši dóttir mķn mig frekar śt ķ mótmęlin. Vegna umręšna sem eiga sér staš į heimilinu var hśn mešvituš um aš žessi rķkisstjórn vęri ekki į vegum réttlętisins en vildi vita frekar hverju vęri nįkvęmlega veriš aš mótmęla žennann daginn. Ég sagši henni eins og er aš Bjarni Ben vill ekki setja peninga ķ spķtalann, heldur vill hann aš fyrirtęki reki heilbrigšisžjónustuna til žess aš gręša į veika fólkinu og aš žaš sé ekki gott žvķ žaš leiši til žess aš žeir sem eigi ekki nęga peninga hafi žį ekki efni į žvķ aš lįta lękna sig. Hśn žagši um stund, sem gerist ekki mjög oft, leit upp til mķn greinilega djśpt hugsi og spurši: veit konan hans af žessu? Ég beygši mig nišur og hśn settist į lęriš į mér og ég sagši: jį konan hans veit af žessu. Žį kom nokkur žögn og hśn spurši: vita börnin hans žetta?
Žarna varš mér svara fįtt og hef hugsaš um žaš sķšan hvernig ķ ósköpunum innrętir mašur barni aš žaš sé rétt aš mismuna fólki og gręša į veikindum annarra.

Gott aš Gunnar Nelson tapaši

Ég var ķ smį veislu fyrir um įri sķšan og žegar viš vorum rétt aš ljśka viš mišdegiskaffiš žį byrjar bardagi meš Gunnari Nelsyni ķ sjónvarpinu og fólkiš žyrptist inn ķ stofu. Ég fór meš af forvitni en bannaši žó börnunum mķnum aš horfa sem žį voru 9,11 og 13 įra. Svo byrjaši bardaginn og Gunnar lśbarši einhvern pannsóšann og allir voša glašir nema sį lśbarši og kannski ég. Mér fannst žetta ógešslegt, en žarna sat ég ķ stórum hópi fólks frį 7 įra aldri og upp śr žvķ ég var sį eini ķ bošinu sem hafši bannaš börnunum mķnum aš horfa į žetta ógeš. Hinum virtist bara alveg sama, bara voša glašir aš Gunnar barši einhvern ķ klessu.
Žegar ég vaknaši į Sunnudagsmorguninn eftir bardaga Gunnars nś um helgina var forsķša visir.is full af myndum af berum karlmönnum mis mikiš blóšugum. Nś var žaš Gunnar sem var blóšugur.
Ég įkvaš aš skrifa pistil um efniš og fanns ég žvķ verša aš horfa į bardagann nś ķ dag. Mikiš var žetta sorglegt aš sjį. Gunnar įtti aldrei séns. Hann var barinn alveg ķ klessu. Fékk 193 högg į rétt rśmum 10 mķnśtum og žar af 124 högg ķ höfušiš. Kannski bżšur hann žess aldrei bętur. Og fólkiš fagnaši ķ salnum. Jį fólkiš fagnaši. Aš verša glašur yfir svona lögušu og telja žaš til skemmtunar, žaš er sannarlega aumkunarvert og ömurlegt.
En til žess aš taka eitthvaš jįkvętt frį žessum višburši žį var ég er alveg svakalega įnęgšur meš žaš aš Gunnar Nelson hafi tapaš žessum bardaga og vona svo aš honum gangi sem verst ķ žessu ā€žsportiā€œ žangaš til hann hęttir žessari vitleysu. Ég vona samt svo sannarlega aš hann komist sem minnst skaddašur frį žessu.
Ég er įnęgšur vegna žess aš ef Gunnari gengur illa munu vinsęldirnar minnka og žessi višbjóšur žį minna fyrir augum og eyrum barnanna okkar.
Gunnar er vęntanlega vęnsti drengur fyrir utan bardagahringinn en hann er hręšileg fyrirmynd.

Nįungakęrleikurinn og Fjįrmįlafrumvarpiš

Enn og aftur stökkva ķhaldsmenn upp į nef sér žegar žeim er bent į aš Žjóškirkjan sé ekki kirkja allra landsmanna en aš žaš séu skólarnir. Lķf Magneudóttir benti į žetta į dögunum„Žaš er algerlega ólķšandi aš skólar hafi milligöngu um trśarinnrętingu barna. Skólar eru fręšslu- og menntastofnanir og hafa ekkert meš trśboš aš gera. Opinberar stofnanir eiga aš gęta hvers kyns hlutleysis. Hvaš er žaš sem forsvarsmenn leik- og grunnskóla skilja ekki ķ žeim efnum?“ Žetta benti hśn į ķ sambandi viš įrlega kirkjuheimsókn Langholtsskóla.

Žessi ummęli hennar vöktu žingmann Sjįlfstęšisflokksins, Įsmund Frišrisson, af vęrum blundi viš samžykkt fjįrlagafrumvarpsins."Įsmundur sagši aš kristin trś vęri einn af hornsteinum samfélagsins sem frį barnęsku hefši kennt okkur góša siši, umburšarlindi og hjįlpsemi. „Hvaš er žaš sem sameinar žjóšina žegar eitthvaš bjįtar į eša fjölskyldur vilja glešjast į stęrstu stundum lķfsins? Žaš er kirkjan okkar,“ sagši Įsmundur."

Žetta eru ķ raun stór skondin ummęli žvķ aš žaš er akkśrat ekkert rétt viš žau. Žetta er alger vitleysa. Žaš er alger fjarstęša aš kristin trś sé einn af hornsteinum samfélagsins žótt mörg žeirra gilda sem Jesś er lįtinn boša ķ nżja testamentinu geti talist til hornsteina samfélagsins en hafa ķ raun ekkert meš trś aš gera. Og žetta meš sameiningu žjóšarinnar ég ętla ekkert śt ķ žaš, žvķ lķk froša, ég og mķn fjölskylda erum žį alla vega ekki talinn til žeirrar žjóšar.

En žaš er nokk skondiš aš žessi žingmašur sem pretikar um góša siši, umburšarlindi og hjįlpsemi hefur ekkert lįtiš į sér kręla varšandi bįgt įstand heilbrigšiskerfisins eša nišurskuršar ķ menntakerfinu ofl sem betur mętti fara ķ okkar samfélagi.

Mašur skildi ętla aš Įsmundur og hans flokksfélagar sem vilja halda ķ heišri kristnum gildum myndu sżna slķkt ķ verki ķ störfum sķnu td viš fjįrlagageršina og móta žannig samfélag okkar meš "kristilegum kęrleika". Nei žaš ętla žeir alls ekki aš gera, žeir ętla ķ stašinn aš svelta heilbrigšis- og menntakerfiš til einkavinavęšingar,rukka okkur fyrir aš njóta nįttśrunnar, einkavinavęša sjįvaraušlindina og rśsta rķkisśtvarpinu. Žaš er eins og žeir ętli nįnast aš eyšileggja allt žaš sem viš höfum byggt upp sem žjóš....nei kannski ekki allt, žeir ętla aš passa upp į rķkiskirkjuna......hęgri mennirnir.

Ętla aš lįta fylgja hér ķ restina texta sem fenginn er aš lįni af vķsindavefnum žar sem fjallaš er um fasisma:

Ķ upphafi 20. aldar skķrskotušu fasistar mjög til ótta fólks viš byltingar og óstöšugleika. Žeir įlitu sig vera brjóstvörn laga og reglu, kristilegs sišgęšis og einkaeignarréttar. Jafnframt höfšušu žeir til žjóšerniskenndar og fordóma gegn żmsum hópum manna, svo sem gyšingum.


Ég ętla aš brjóta lög um nįttśrupassa

Žótt mér hafi fundist nśverandi rķkisstjórn oft hafa tekiš skrķtnar og vitlausar įkvaršandir žį er žessi klįrlega sś allra vitlausasta. Aš ętla sér aš lįta ķslendinga borga fyrir aš fara um og skoša landiš sitt.

Ef nįttśrupassinn veršur lögleiddur verš ég vęntanlega glępamašur žvķ ég ętla ekki aš borga fyrir skoša landiš okkar. 

Sjįlfstęšisflokkurinn hefur kynnt sig sem bošbera frelsis einstaklingsins, minnka rķkisbįkniš og einfalda skattkerfiš. Žessi ašgerš skeršir frelsi einstaklingsins, stękkar rķkisbįkniš og flękir skattkerfiš. Žaš kemur mér reyndar ekkert į óvart aš žessi flokkur vinni gegn yfirlżstri stefnu en nś er komiš miklu meira en nóg. žaš žarf ekkert aš minnast į fylgjuna žeirra Framsóknarflokkinn ķ žessu samhengi,ég nenni žvķ ekki.

Ég skora hér meš į alla landsmenn aš feršast sem mest um landiš okkar og sameinast um aš borga ekki fyrir žann sjįlfsagša rétt.


Žigg ekki "leišréttinguna"

Fyrir einskęra forvittni sótti ég um "skuldaleišréttingu" rķkisstjórnarinnar og žar sem ég hafši greitt upp ansi mikiš af skuldum fyrir žann tķma sem "leišréttingin" tekur yfir žį var meint nišurfelling okkar hjóna ašeins upp į tęp fjögurhundruš žśsund eša um tvöhundruš žśsund į kjaft.

Ég ętla aš hafna žessum peningum į žeim forsendum aš žeim sé betur komiš annarsstašar, ég ętla aš hafna žeim af sanngirnisįstęšum. Mér finnst ķ raun einstaklega ósmekklegt žegar vel stętt eignafólk er framar ķ "leišréttingarröšinni" en žeir sem hafa žaš ver og sumir hverjir bara ansi skķtt. Og ég hef ķ raun skömm į fólki sem finnst ķ lagi aš forgangsraša į žennan hįtt. Žaš er einnig svo margt svona grįtbroslegt viš žetta eins og ég sį einhversstašar aš žaš rķkiš verši aš lįta tvo og hįlfan milljarš ķ Ķbśšalįnasjóš vegna skuldanišurfellingarinnar, žetta er bara fķflalegt.

Svo er önnur įstęša fyrir žvķ aš ég ętla ekki aš žyggja žessa peninga og ķ raun gęti ég ekki nįlgast žį žótt ég vildi žvķ ég ętla ekki aš taka žįtt ķ žeirri nišurlagingu aš fį mér rafręn skilrķki.

Hve lįgt ętlar fólk aš leggjast. Aš lįta skilda sig aš fį sér rafręn skilrķki hjį einkavinafyrirtęki sem hefur Įrna Žór Sigfśson sem verkefnastjóra. Žarna er spillingin ķ sinni tęrustu mynd. Ég lęt ekki kaupa mig til žess.


Lygin um jólasveinana

 Ég slökkti į Kastljósinu ķ gęr svo aš 7 įra dóttir mķn sem ég hef logiš aš undanfarin įr um aš jólasveinarnir séu til žyrfti ekki aš hlusta į umręšuna um réttmęti eša ranglęti lygarinnar um tilvist jólasveinana. Hśn į nś tvo eldri bręšur sem eru bśnir fęra henni sannleikann um sveinana en hśn er į žvķ stigi aš hśn talar ekkert um žaš hvort žeir séu til eša ekki og lętur bara skóinn śt ķ glugga og hlakkar til.
Gaman gaman, og į nęsta įri geri ég rįš fyrir aš hśn geri minna śt žessu en mun įbyggilega halda įfram aš setja skóinn śt ķ glugga svo lengi sem von er į einhverju ķ hann, sama hver setur ķ skóinn. Ég hef alla vega engar įhyggjur aš žetta muni skaša hana į nokkurn hįtt, žetta er glens sem flestir njóta.Ég verš aš taka fram aš ég missti af kastljósumręšunni um tilvist jólasveinanna af fyrgreindum įstęšum.
En įstęša žess aš ég skrifa um žetta er sś aš ég furša mig ašeins į žvķ aš Kastljósiš skuli ręša um žetta en ekki ašra og stęrri lygi sem viš bśum viš ķ okkar samfélagi en žaš er lygin um tilvist gušs.
Sś lygi er višurkennd ķ samfélaginu nęr gagnrżnislaust. Žaš er meira aš segja heil starfstétt sem fęr greitt fyrir aš višhalda lyginni og žaš sem meira er, fęr laun sķn greidd śr rķkissjóši. Nś hefur Ólķna Žorvaršardóttir ofl. sett fram frumvarp um aš nišurgreiša eigi óhefšbundnar lękningar og hefur hśn hlotiš hįš og spott fyrir af sumum samstarfsmönnum sķnum į žingi. En žeir sömu og gagnrżna Ólķnu lįta óįreitt aš grķšarlegar upphęšir renni til kirkjunnar sem byggir tilvist sķna į gömlum žjóšsögum sem byggja ekki į vķsindalegri grunni en óhefšbundnar lękningar.
Ég vil taka fram aš sś gagnrżni sem kemur hér fram gagnvart prestum į ekki viš um öll störf žeirra sem ég tel naušsynleg ķ samfélaginu td sįlusorg og praktķsk verk eins og jaršafarir heldur trśarlega grunninn sem liggur žar aš baki.

 


Hver lifir og hver deyr

Ķ gęrkveldi var žįttur į RŚV um fįtękt ķ sjónvarpinu sem var ansi įhrifarķkur. Žarna var manni sżnt inn ķ nöturlegan veröld žeirra sem minna meiga sķn vķšsvegar um heiminn.
Ķ kjölfar myndarinnar koma upp ķ hugan tvęr spurningar.
Hvers vegna er žetta svona?
Af hverju hjįlpum viš ekki?
Žetta er svona af žvķ žaš er įkvešiš aš hafa žetta svona. Į fundum nokkurra alžjóšlegra stofnanna, WTO, AGS og leištogafundum G20 rķkjanna er įkvešiš hver lifir og hver deyr. Žar eru lķnurnar lagšar um hvaš mį og hvaš ekki ķ heimsvišskiptunum og furšulegt en satt žį eru reglurnar snišnar aš hagsmunum žeirra rķku og stundum žykir žaš ekki nóg svo fariš er ķ strķš til žess aš tryggja enn frekar hagsmuni žeirra rķku. Okkar. Viš erum žessi rķku og viš žessi rķku erum žau einu sem eitthvaš geta gert til žess aš breyta žessu.
Ég ręši stundum pólitķk viš félaga minn sem er ansi hęgri sinnašur og eftir eina slķka rimmu žį sagšist hann vera kominn meš samviskubit yfir žvķ aš vera vesturlandabśi. Viš eigum lķka aš hafa samviskubit žvķ okkar rķkidęmi byggir aš mörgu leiti į fįtękt annarra.
Hvers vegna hjįlpum viš ekki? Er žaš vegna žess aš viš eigum žaš meira skiliš en žau aš hafa žaš gott og ekki bara gott heldur sśper gott? Viljum viš ekki deila meš okkur? Eša er žetta af hugsunarleysi, žaš er svo gott aš bśa ķ LA LA landi og hugsa sem minnst.
Įstęšurnar eru sjįlfsag margar en ég held aš flest vildum viš hjįlpa ef viš gętum. Viš veršum žess vegna aš bśa okkur ašstęšur til žess aš geta hjįlpaš og til žess veršum viš aš byrja į breyta okkur sjįlfum.
Kannski er ég ósanngjarn aš segja aš „viš“ almenningur sé žessi rķku žvķ ašeins lķtil elķta ķ hinum vestręna heimi hiršir mestann gróšann. En žaš er ķ žaš minnsta į okkar įbyrgš žvķ viš bśum viš lżšręši og höfum tękifęri til žess aš breyta žessu. Žvķ ķ ósköpunum breytum viš žessu ekki, žó ekki vęri nema okkar sjįlfra vegna? Viš hvaš erum viš hrędd?
Nś er mikil hętta į aš Sjįlfstęšisflokkurinn og Framsókn komist aftur til valda eftir nęstu kosningar, žeir sömu flokkar og skipulega hafa byggt upp misskiptingu į Ķslandi og komu okkur į hausinn. Takiš eftir, komu okkur į hausinn, ekki žeim. Ekki žeim sem fara fyrir og stjórna žessum flokkum, žeir fóru ekki į hausinn. Erum viš virkilega svo vitlaus aš viš ętlum enn og aftur aš kjósa žetta yfir okkur, gulldrengina og millana Bjarna Ben og Sigmund Davķš. Žetta eru ekki fulltrśar okkar almennings, žetta eru fulltrśar žeirrar elķtu sem ręšur hverjir lifa og hverjir Deyja.


Žį fór ég aš grįta

Ég var ķ traktornum um daginn aš gefa śtigangshrossunum og hafši žaš bara nokkuš gott. Žaš var vęgt frost, logn og stjörnubjartur himinn sem sést svo vel ķ myrkrinu ķ sveitinni. Kveikt var į śtvarpinu og žulirnir voru aš tala um įtökin ķ Palestķnu. Žaš var veriš aš segja frį įrįsum ķsraela į palestķnumenn sem lokašir eru ķ bśri, geta hvorki variš sig né flśiš.  Į örfįum dögum voru žeir bśnir aš drepa į annaš hundraš manns og limlesta nokkur hundruš. Stór hluti hinna myrtu voru börn.
Eftir žessa umręšu var spilaš lagiš One meš U2 og žegar ég keyrši nišur afleggjarann meš rślluna framan į traktornum žį fór ég aš grįta. Ég fór aš grįta yfir mannvonnskunni. Ekki bara žeirri mannvonsku sem tekur ķ gikkinn og drepur heldur mannvonnskunni sem felst ķ žvķ aš gera ekki neitt og drepa. Ég fór aš grįta yfir eigin vanmętti aš geta ekkert gert og reiši minni ķ garš žeirra sem geta gert eitthvaš en lįta žaš vera vegna einhverra hagsmuna eša žį bara aumingjaskapar. Forgangsröšunin felst ķ einhverju allt öšru en manngęsku.
Viš lifum ķ samfélagi žar sem pólitķkusar slį um sig žegar į bjįtar en gera svo ekki neitt. Össur Skarphéšinsson og Įrni žór žöndu sig eitthvaš ķ tvo daga en grķpa ekki til neinna ašgerša. Unglišahreyfing VG krafšist stjórnmįlaslita viš Ķsrael en fór svo ķ partż og ekkert heyrist ķ žeim meir. Bjarna Ben fannst aš gyšingar ęttu aš gęta mešalhófs ķ slįtrun sinni į palestķnumönnum. Žaš er eins og aš hafa męlt fyrir mešalhófi nasista žrišja rķkisins ķ helförinni. Munurinn er aš flestir žeir sem studdu nasista ķ strķšinu vissu ekki af žjóšarmorši žeirra į gyšingum fyr en eftir į en Bjarni Ben og hans kumpįnar ķ Sjįlfstęšisflokknum vita nś žegar af žjóšarmorši gyšinga į palestķnumönnum en styšja žį samt. Žrišjungur žjóšarinnar ętlar samt aš kjósa žį.
Ef dugur vęri ķ ķslenskum stjórnmįlamönnum vęri bśiš aš slķta stjórnmįlasambandi viš Ķsrael, setja į žį višskiptabann og ašstoša ķbśa palestķnu eftir megni. Žaš er hęgt aš gera meš matarsendingum, lęknisašstoš, heimsóknum ķslenskra stjórnmįlamanna ķ fangabśširnar į Gasa og żmsan annan hįtt ef vilji og žor eru fyrir hendi.
Viš getum hjįlpaš ef viš viljum žvķ viš eigum allt en žau ekkert.



Firring ķ atvinnumįlum

Hśn er endalaus umręšan um aš efla verši atvinnulķf į Ķslandi og oft į tķšum er umręšan į žann veg aš hvert mįl sé upp į lķf og dauša. Viš könnumst öll viš hvernig umręšan um virkjanir og stórišju hefur veriš. Žeir sem vilja fara sér hęgar, leifa nįttśrunni aš njóta vafans eša žó ekki vęri nema hugsa mįlin til enda hafa veriš śthrópašir śrtölumenn og afturhaldsseggir.Nżjasta ęšiš er fyrirhuguš uppbygging Huang Nubo į Grżmsstöšum į Fjöllum žar sem sveitarfélög vķšsvegar į noršurlandi hafa stofnaš einkahlutafélagiš GįF ehf. Til žess aš liška fyrir fyrirįętlunum Nubo į Grżmsstöšum. Žetta gera sveitafélögin ķ žeim tilgangi aš efla atvinnulķf į svęšinu.Nś eru hafnar framkvęmdir ķ Bjarnarflagi ķ Mżvatnssveit. Hugmyndin er aš gera žar jaršvarmavirkun til raforkuframleišslu fyrir stórišju. Nżleg vitneskja sem fengin er meš reynslu af Hellisheišavirkjun aš slķkar virkjanir séu mun skašlegri heilsu manna og hafi neikvęšari įhrif į nįttśruna en tališ var žegar leifi fyrir virkjun ķ Bjarnarflagi var heimiluš.
Lķkur eru jafnvel į aš fyrirhuguš virkjun muni hafa įhrif į nešanjaršarvatnskerfi sem rennur śt ķ Mżvatn, helsta atvinnuveitanda ķ Mżvatnssveit.
Hvers vegna eru ekki sveitafélög į noršurlandi aš tengjast böndum um aš koma ķ veg fyrir aš Mżvatni sé stofnaš ķ voša og žar meš atvinnu į svęšinu. Žaš veršur ekki alltaf bęši sleppt og haldiš.

Fjöldi feršamanna

Žór Saari hefur valdiš fjašrafoki hjį żmsum meš umręšu sinni um aš feršamenn vęru oršnir of margir į Ķslandi. Sitt sżnist hverjum og er pistlahöfundi Višskiptablašsins mjög svo ósįttur viš žessi ummęli Žórs http://www.vb.is/skodun/77056/.

Žar hjólar pistlahöfundur frekar ķ Žór sjįlfan og reynir aš draga śr trśveršuleika hans eins mikiš og hann getur. Einnig fer hann śt ķ aš tala um peningalegt veršgildi feršažjónustunnar fyrir land og žjóš. Er ķ raun aš segja aš ekki megi gagnrżna fjölda feršamanna vegna žess hve miklu žeir skili ķ rķkiskassann. Žessu er eins fariš meš stóryšjuna og nįnast hverja žį aušlind sem viš eigum. Peningarnir fyrst svo förum viš aš spį hverju viš höfum kostaš til til žess aš öšlast žį.

En jęja. Fjöldi feršamanna. Er hann of mikill? Ef ekki, hvenęr er hann oršinn of mikill? Ķ einni milljón, tveimur eša tķu? Žaš hlżtur aš mega velta žessu fyrir sér og ķ raun naušsynlegt.

Nęr allir eru žó sammįla um aš bęta verši ašstöšu viš įkvešna staši į landinu til žess aš žeir skemmist ekki og žar meš višurkennt aš feršamenn séu oršnir of margir viš nśverandi ašstęšur į žessum stöšum.

Varšandi hękkun viršisauka ķ greininni vęri aš mķnu mati hyggilegra aš framkvęma hana ķ žrepum eša meš meiri fyrirvara en žaš er samt engin įstęša til žess aš ein af mikilvęgustu atvinnugreinum samfélagsins, sś grein sem vex hvaš hrašast og meš hvaš mesta vaxtarmöguleika greiši ekki skatt į viš ašrar atvinnugreinar.

Gęti kannski veriš įgętis leiš til žess aš hęgja ašeins į vextinum til žess aš undirbśa landiš betur fyrir ę meiri fjölda feršamanna.


Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband